木兰是真人木兰:隋人,木兰是河南省商丘市禹城市英过镇周庄村人。唐朝时,这里修建了木兰庙,也就是现在的木兰宗祠。有记录花木兰生平经历的元、清奏折,有当年花木兰去世的陵墓。每年农历四月初八,虞城当地人认为这一天是木兰的生日,举行庙会,共同祭祀木兰。陵墓位于木兰宗祠附近,也就是现在的木兰陵。据史料记载,传说中花木兰的故乡,无论是睢阳、谯城、宋州还是商丘,都是指商丘虞城县营廓镇周庄村庄小炜。

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有历史考证确实有花木兰其人其事啊

花木兰是中国古代巾帼英雄,你知道她是哪个朝代的人吗??

木兰,即顾乐府所作《木兰诗》中木兰女扮男装,代父从军,按诗中朝代来说,应属北魏。1.花木兰最早出现在南北朝时期的一首叙事诗《木兰诗》,写于南北朝北魏,南朝陈《古今乐录》中原载。2.在《木兰诗》中,讲述了一个英国女性形象木兰代替父亲参军并取得巨大成就的故事。木兰诗中的战争发生在北魏和柔然之间。柔然是北方游牧大国。在158年(394,552)期间,它与北魏、东魏和北齐进行了多次战争。

有没有历史考证确实有花木兰其人其事啊?

木兰是一个真实的人。木兰是隋朝的。木兰是河南省商丘市禹城市英果镇周庄村人。隋恭帝以宁年间,突厥入侵边疆,木兰女扮男装,代父从军,征战沙场12年,屡建功勋。没人发现她是女的,回朝后取名尚书。唐代封他为萧烈将军,并立祠纪念。木兰宗祠始建于唐代。晋代太和年间(公元12011208年),一校尉返德,固戍县英过镇酒监吴撒忽重修三堂三庙,并造木兰像。

清嘉庆十一年(公元1807年),该寺僧人简让、简可及其弟子田禾、田震、松田集资修缮该寺并立碑。因历代重建,该寺占地1万平方米,寺地400余亩,住持僧人10余人。不幸的是,这座古色古香的神殿在1943年被战争摧毁了。现在有两个幸存的纪念碑。第一,元代,庙门东侧立有“辨孝将军之义”碑。纪念碑为青石,高3.6米,宽1米。碑身正反面均为深浮雕二龙云里戏珠,布局对称,造型大方。

花木兰的故事是野食吗?

木兰是一个文学故事人物,其故事最早见于北朝民歌《木兰诗》。个人觉得肯定是野史,因为学花木兰是初中同一本书,一首诗是杜甫的《石渠官》!一首诗讲的是一个小女孩匿名为父亲参军!还有一个是明目张胆抓老太太当兵的!虽然时间不同,但差距不可能这么大。可以追溯到魏晋南北朝时期,当时中国分为两部分,南朝(宋、齐、梁、陈)的经济文化发展和北朝的军事发展。

(今天好像还有遗迹。)北方的人民是多么的粗糙,女人也支持男人劳动,必要的时候什么都干,甚至打架,特别是非常时期。在我看来,北方鲜卑女子花木兰(她不是汉族)的形象至少是有原型的,连名字都是真的。正因为她的故事如此传奇,才被当地人传唱,流传到南朝。当时被南朝知识分子翻译成中文,以五言古体的形式记录在《乐府诗》(南朝郭茂谦编)中。可能名字是音译的。

花木兰是哪里人?

1、朱明国珍《一座建筑的素描》:萧烈将军木兰,安徽亳州人。2.旧唐地理:亳州、旺旺、睢桥县。主导五县:1谯、2成府、3固阳、4、5瓒。汉沽县镇远,隋为固阳,乾丰元年改镇远,载初元年改原宪,神龙元年复镇远,有老子庙。3.《全史宫诗话》中的《赖吉湖上樵书》也记载了亳人木兰。4.唐朝时,木兰被称为孝烈将军,一篇碑文中明确记载她是亳州人。

木兰传说的木兰故里

据史料记载,睢阳、谯、宋州或商丘都指商丘虞城县营廓镇周庄村庄小炜。唐朝时,这里修建了木兰庙,也就是现在的木兰宗祠。有记录花木兰生平经历的元、清奏折,有当年花木兰去世的陵墓。按照当地的习俗,木兰生前没有出家,死后只能葬在自己的土地上。陵墓位于木兰宗祠附近,也就是现在的木兰陵。每年农历四月初八,虞城当地人认为这一天是木兰的生日,举行庙会,共同祭祀木兰。

元二年(1334年),绥阳府梁音·司文提出集资2500元进行改建扩建。清嘉庆十一年(1806年)又集资修庙立碑。到民国初年,木兰宗祠占地一万多平方米,有400多亩祠堂,有10多个和尚。寺墙内外,有翠柏佛塔。大门过道两侧,有一尊高大战马的泥塑。正殿有一尊坐在闺房里的木兰像,正殿有一尊军人像,后楼有一幅木兰全家的画像。寺庙内外,有60多块由官员和名人书写的香案,诗歌,绘画和书法。


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